Bộ sưu tập và Truyền thông: Chuỗi Hội nghị Quốc tế của Trung tâm Lưu trữ Kiến trúc Châu Á

(2)

THU THẬP VÀ KẾT NỐI: HỘI NGHỊ QUỐC TẾ AAAC II

Khám phá trên nền tảng nhân văn vững chắc: Hội nghị chuyên đề quốc tế về nghiên cứu nhân chủng học kèo nhà cái 888 kiến trúc hiện đại

Hội thảo quốc tế về nền tảng con người vững chắc: Nhân chủng học của kiến trúc hiện đại

Người tổ chức/ HOST

Trường Trình diễn Kiến trúc Quốc tế Đại học Đông Nam

Trường Trình diễn Quốc tế hóa Kiến trúc, Đại học Đông Nam

Trung tâm Lưu trữ Kiến trúc Châu Á

Trung tâm Lưu trữ Kiến trúc Châu Á

Chủ tịch diễn đàn/ GHẾ

Aisla·Sahhin·Blatter

Esra Şahin Burat

Shi Yonggao

SHI Yonggao

Ngày diễn đàn/DATE

2025.5.28-29

Thời gian diễn đàn/TIME

528, 9:00 sáng- 18:00 chiều (UCT+8)

529, 9:30 sáng- 12:25 chiều (UCT+8)

Vị trí/ ĐỊA ĐIỂM

(Ngoại tuyến) Trung tâm Lưu trữ Kiến trúc Châu Á, Đại học Đông Nam

Trung tâm Lưu trữ Kiến trúc Châu Á

(Trực tuyến) Hội nghị Tencent

Cuộc họp VooV

Giới thiệu về diễn giả và nội dung phát biểu

Giới thiệu diễn giả và bài giảng của họ

Edward·Ford

Edward Ford

Giáo sư danh dự, Đại học Virginia

Tác giả của "Chi tiết kiến trúc đương đại" và "Chi tiết kiến trúc"

Giáo sư danh dự, Đại học Virginia

Tác giả nổi tiếng củaChi tiết kiến trúc hiện đại, vàChi tiết kiến trúc

Tiêu đề/ Tiêu đề

Phát minh ra cửa sổ

Phát minh ra cửa sổ

Tóm tắt/ Tóm tắt

Cửa sổ có cần thiết không? Phong trào "biophilia" đưa ra một đề xuất hơi đơn giản hóa: sự tồn tại của cửa sổ không phải vì ham muốn thẩm mỹ mà là một nhu cầu sinh lý, điều kiện cần thiết để duy trì sức khỏe thể chất và tinh thần của con người Quan điểm này cũng cho rằng kèo nhà cái 888 quá trình tiến hóa của con người kèo nhà cái 888 tự nhiên, bản năng kết nối với thiên nhiên đã được tích hợp vào gen Nhân chủng học đưa ra một câu trả lời phức tạp hơn kèo nhà cái 888 những ngôi nhà của những xã hội tiếp xúc gần gũi với thiên nhiên, chẳng hạn như người Mỹ bản địa, cửa sổ "khung tranh" nhìn ra phong cảnh hầu như không tồn tại Tại sao lại như vậy? Philip·Descola phân biệt giữa “xã hội cộng sinh” và “xã hội tự nhiên” Xã hội tự nhiên do Châu Âu đại diện đã xây dựng nên thực thể của “tự nhiên” và gán con người cho đối lập của nó - “văn hóa” Các xã hội hội sinh (chẳng hạn như người Mỹ bản địa) không tạo ra sự khác biệt này; kèo nhà cái 888 thế giới quan của họ, thiên nhiên và các sinh vật kèo nhà cái 888 đó không thể tách rời Lịch sử cho thấy cửa sổ, đặc biệt là cửa sổ dùng để nhìn ra thiên nhiên, chính xác là sản phẩm của sự phân biệt giữa “tự nhiên” và “văn hóa” Đó là một phát minh tương đối gần đây, thứ mà chúng ta tạo ra để nhìn lại thế giới tự nhiên sau khi chúng ta rời bỏ nó

Cửa sổ có cần thiết không? Phong trào Biophilia khẳng định, hơi đơn giản, rằng cửa sổ không phải là sản phẩm của ham muốn thẩm mỹ mà là sự cần thiết về mặt sinh lý, cần thiết cho sức khỏe thể chất và tinh thần của chúng ta, đồng thời lập luận rằng loài người chúng ta đã tiến hóa kèo nhà cái 888 thế giới tự nhiên và được mã hóa về mặt di truyền để hòa nhập với thiên nhiên Một câu trả lời phức tạp hơn được đưa ra bởi nhân học kèo nhà cái 888 ngôi nhà của những xã hội sống gần gũi với thiên nhiên, chẳng hạn như người Mỹ bản địa, cửa sổ tranh, cửa sổ có tầm nhìn, hầu như không được biết đến Tại sao? Phillipe Descola phân biệt giữa các xã hội theo thuyết vật linh và theo chủ nghĩa tự nhiên Các xã hội theo chủ nghĩa tự nhiên, các xã hội châu Âu, đã phát minh ra một thực thể, “tự nhiên”, và con người thuộc về nền văn hóa đối lập với tự nhiên Các xã hội theo thuyết vật linh, chẳng hạn như người Mỹ bản địa, không có sự phân chia như vậy Thiên nhiên và cư dân của nó không thể bị chia cắt thế giới mà chúng ta đã rời bỏ

Tsukamoto Yuharu

Yoshiharu Tsukamoto

Người sáng lập Dog Barking Studio

Giáo sư Đại học Khoa học Tokyo

Người sáng lập Atelier Bow-Wow

Giáo sư, Viện Khoa học Tokyo

Tiêu đề/ Tiêu đề

Hành vi xảy ra “giữa”

Hành vi xuất hiện ở giữa

Tóm tắt/ Tóm tắt

Khi các tác nhân gặp một cấu trúc cụ thể, hoạt động tương tác của họ sẽ tạo ra hành vi Cấu trúc này không chỉ theo nghĩa vật lý mà còn là cấu trúc quan hệ của mạng lưới vạn vật Lối sống đô thị ngày nay phụ thuộc hoàn toàn vào các dịch vụ công nghiệp hóa, thực phẩm, năng lượng và nhà ở, một mô hình làm cạn kiệt tài nguyên của trái đất Hiện tại, chúng ta nên học hỏi từ “mạng lưới vạn vật” kèo nhà cái 888 nhân học và cố gắng tách các hệ thống dân chủ khỏi chủ nghĩa tư bản để có được các nguồn lực địa phương theo những cách mới kèo nhà cái 888 số đó, trí tuệ thiết kế đang trải qua một quá trình chuyển đổi quan trọng - từ lối suy nghĩ lấy không gian làm trung tâm sang lối suy nghĩ hướng mạng

Khi các tác nhân gặp phải cấu trúc nhất định, hành vi sẽ xuất hiện giữa họ Cấu trúc này không chỉ mang tính chất vật lý mà còn mang tính chất quan hệ của mạng lưới vạn vật Phong cách sống đô thị ngày nay hoàn toàn phụ thuộc vào các dịch vụ công nghiệp, nơi thực phẩm, năng lượng và nhà ở chỉ có thể tiếp cận được bằng cách trả tiền và không thể ngăn chặn việc khai thác hành tinh Đã đến lúc hình dung lại khả năng tiếp cận các nguồn lực địa phương bằng cách học hỏi từ mạng lưới dân tộc học và tách rời nền dân chủ và chủ nghĩa tư bản Do đó, thiết kế thông minh hiện đang chuyển đổi quan trọng từ định hướng không gian sang định hướng mạng

Anh Jianxiang

HE Jianxiang

Đối tác sáng lập của Yuan Plan Architects

Phó giáo sư thỉnh giảng của Đại học Hồng Kông

Đối tác sáng lập, Kiến trúc sư O-OFFICE

Phó giáo sư phụ trợ, Đại học Hồng Kông

Tiêu đề/ Tiêu đề

Một bảo tàng, một nhà máy, một trường học: nơi dệt lại trải nghiệm

Bảo tàng, nhà máy, trường học: Tái tạo lại những địa điểm trải nghiệm

Tóm tắt/ Tóm tắt

Kể từ thế kỷ trước80Vành đai đô thị Châu thổ sông Châu Giang phát triển bùng nổ từ những năm 1980 đã tạo nên những kỳ tích kinh tế Đồng thời, những thay đổi mạnh mẽ về môi trường và dòng dân cư đã thay đổi hoàn toàn hệ thống địa lý đô thị-nông thôn liên tục ban đầu của khu vực Sự thay đổi của các thành phố và dân số đã gây ra một loạt vấn đề kèo nhà cái 888 tình huống này, Dự án Nguồn can thiệp vào các hoạt động kèo nhà cái 888 khu vực với tư cách là người quan sát quá khứ và người tham gia phản biện Nó lấy mối quan hệ giữa con người, không gian thành thị và nông thôn cũng như lịch sử thay đổi môi trường làm hướng nghiên cứu chính của Dự án Nguồn, từ đó thiết lập một bộ phương pháp và chiến lược xây dựng dựa trên đầu mối này Báo cáo giải thích thêm cách họ tái tạo lại mối liên hệ lịch sử giữa con người và địa điểm thông qua thiết kế bằng cách chọn ba công trình kiến ​​trúc của Dự án Nguồn ở Đồng bằng sông Châu Giang để chống lại sự mở rộng vô tận của các mô hình tầm thường, cho phép các đồ vật và không gian kể lại câu chuyện về thành thị và nông thôn mới theo cách riêng của chúng, đồng thời tái tạo lại các địa điểm đan xen với trải nghiệm

Khu vực Đồng bằng sông Châu Giang (PRD) đã trải qua thời kỳ bùng nổ kinh tế kèo nhà cái 888 nhiều thập kỷ, kèo nhà cái 888 khi những thay đổi mạnh mẽ về môi trường và sự di chuyển dân cư đã làm tan rã hoàn toàn cơ cấu địa lý thành thị-nông thôn gắn kết một thời Sự thay đổi của các thành phố và dân số đã gây ra một tình thế tiến thoái lưỡng nan phức tạp của thời hiện đại Để đáp lại, O-office can thiệp vào hoạt động thiết kế của khu vực nơi bản thân họ lớn lên với tư cách vừa là người quan sát quá khứ vừa là người tham gia phê phán Họ lấy mối quan hệ ngày càng phát triển giữa con người và không gian thành thị/nông thôn làm chủ đề chính kèo nhà cái 888 nghiên cứu của mình, trên cơ sở đó họ thiết lập phương pháp và chiến thuật thiết kế của mình Bài thuyết trình chọn ba trường hợp về công trình kiến ​​trúc của O-office kèo nhà cái 888 khu vực PRD để minh họa cách chúng dung hòa mối liên hệ lịch sử giữa con người và địa điểm, chống lại sự lan rộng không ngừng của mô hình tầm thường, cho phép các thực tế vật chất và không gian thể hiện rõ những câu chuyện thành thị và nông thôn thay thế của riêng chúng, đồng thời dệt lại các địa điểm bằng kết cấu của trải nghiệm sống

Suối Đá Đen

Izumi Kuroishi（黑石いずみ）

Giáo sư Đại học Fukushima Gakuin

Giáo sư, Đại học Fukushima Gakuin

Tiêu đề/ Tiêu đề

Khám phá nhân học không gian và kiến trúc lấy con người làm trung tâm ở Nhật Bản hiện đại

Tìm kiếm nhân học kiến trúc và không gian lấy con người làm trung tâm ở Nhật Bản hiện đại

Tóm tắt/ Tóm tắt

Kể từ20Từ đầu thế kỷ đến thời kỳ hậu chiến, kiến trúc và thiết kế đô thị Nhật Bản đã tích cực áp dụng các mô hình phương Tây để hiện đại hóa thể chế xã hội và hoạt động thể chất Tuy nhiên, quá trình này đã làm tăng thêm sự mất kết nối giữa các thành phố, kiến ​​trúc và cuộc sống hàng ngày Về vấn đề này, các xu hướng tư tưởng cận biên luôn cố gắng vượt qua những ràng buộc của các khái niệm du nhập và xem xét lại ý nghĩa của không gian Sớm nhất là20thế kỷ20Vào những năm 1990, các kiến trúc sư Nhật Bản đã định nghĩa lại khái niệm không gian dựa trên trải nghiệm vật lý Con đường nghiên cứu này chịu ảnh hưởng sâu sắc của các nhà tư tưởng như Ruskin, Simmel, Boas và lần đầu tiên được phản ánh kèo nhà cái 888 các tác phẩm của Konwa Jiro Những quan sát mô tả của ông về cuộc sống hàng ngày, cả về mặt nhân học và xúc giác, đã thiết lập một mô hình mới về tư duy kiến ​​trúc Sau chiến tranh, các học giả như Miyawaki Tan và Motokura Makoto đã phát triển con đường nghiên cứu này Thông qua các nghiên cứu chi tiết về đường phố, nghề thủ công hàng ngày và các mối quan hệ cộng đồng, họ đã cố gắng vượt qua quan điểm chủ nghĩa khu vực duy nhất và xây dựng lại một môi trường lấy con người làm trung tâm Nghiên cứu này sẽ xem xét nền tảng lý thuyết đằng sau những nghiên cứu này, đặc biệt là những nghiên cứu liên quan đến Bernard·Nghiên cứu của Rudofsky tại Nhật Bản nhằm mục đích làm sáng tỏ các khái niệm như “sự thường ngày”, “hình thể” và “mối quan hệ” và minh họa cách chúng tiếp tục thách thức câu chuyện thống trị kèo nhà cái 888 diễn ngôn kiến trúc hiện đại của Nhật Bản

Từ đầu thế kỷ 20 đến thời kỳ hậu chiến, thiết kế kiến trúc và đô thị Nhật Bản đã tích cực áp dụng các mô hình phương Tây để hiện đại hóa hệ thống xã hội và các hoạt động thể chất Tuy nhiên, điều này đã dẫn đến một khoảng cách ngày càng lớn với cuộc sống hàng ngày Đáp lại, các chuyển động ngoại vi luôn xem xét lại ý nghĩa của không gian vượt ra ngoài những lý tưởng nhập khẩu Từ những năm 1920, các kiến trúc sư Nhật Bản đã bắt đầu tìm hiểu sâu hơn về việc xác định lại các khái niệm không gian thông qua kinh nghiệm thể hiện Quan điểm này, được hình thành bởi các nhà tư tưởng như Ruskin, Simmel và Boas, đã sớm được thể hiện kèo nhà cái 888 tác phẩm của Wajiro Kon, người có quan sát mô tả về cuộc sống hàng ngày đã đặt nền tảng cho một phương thức tư duy kiến trúc mang tính nhân học và xúc giác rõ rệt Những nhân vật thời hậu chiến như Mayumi Miyawaki và Makoto Motokura đã mở rộng cách tiếp cận này thông qua các nghiên cứu chi tiết về các con hẻm, kỹ thuật hàng ngày và mối quan hệ cộng đồng, nhằm khôi phục môi trường lấy con người làm trung tâm vượt ra ngoài chủ nghĩa khu vực đơn thuần Nghiên cứu này khám phá nền tảng lý thuyết của những câu hỏi này, đặc biệt là kèo nhà cái 888 cuộc đối thoại với nghiên cứu có trụ sở tại Nhật Bản của Bernard Rudofsky, để tìm ra cách các khái niệm về sự thường ngày, hiện thân và tính quan hệ đã thách thức một cách nhất quán các câu chuyện thống trị kèo nhà cái 888 diễn ngôn kiến trúc hiện đại của Nhật Bản

Michael·Asgard·Anderson

Michael Asgaard Andersen

Phó giáo sư tại Học viện Nghệ thuật Hoàng gia Đan Mạch

Phó giáo sư, Học viện Hoàng gia Đan Mạch

Tiêu đề/ Tiêu đề

Steen·Elle·Trung Quốc như Rasmussen đã biết: một hành trình phát triển

Trung Quốc của Steen EilerRasmussen: Hành trình hình thành

Tóm tắt/ Tóm tắt

Bài giảng sẽ thảo luận về Sten·Elle·Rasmussen1923là một trải nghiệm có tác động quan trọng đến sự trưởng thành của anh ấy Về cơ bản nó đã định hình phương pháp nghiên cứu của ông về kiến ​​trúc Thông qua việc phân tích các bản phác thảo, văn bản và hình ảnh của Rasmussen, nghiên cứu cho thấy sáu tháng đắm mình kèo nhà cái 888 truyền thống kiến trúc Trung Quốc đã ảnh hưởng như thế nào đến sự hợp tác lý thuyết sau này của ông, bao gồm cả Thị trấn và Kiến trúc (1951năm) và "Kinh nghiệm kiến trúc" (1959năm)

Nghiên cứu cho thấy rằng việc Rasmussen tiếp xúc với quy hoạch đô thị, phân cấp màu sắc và các khái niệm vật liệu của Trung Quốc dần dần giúp ông hiểu sâu hơn về trải nghiệm không gian và các chiều kích giác quan của kiến trúc Quan điểm quan sát đa văn hóa của ông đã trở thành một phương pháp nghiên cứu “không quen thuộc”, cho phép ông phân biệt những biểu hiện văn hóa cụ thể của kiến trúc với nhu cầu phổ quát của con người

Bằng cách phân tích thách thức của truyền thống kiến trúc Trung Quốc đối với tư duy không gian phương Tây, nghiên cứu này sẽ tiết lộ quan điểm bị bỏ quên kèo nhà cái 888 kiến trúc hiện đại và đáp ứng chủ đề của hội nghị này Phương pháp quan sát sâu sắc của Rasmussen cung cấp một ví dụ quan trọng cho thực tiễn kiến ​​trúc đương đại, chứng minh cách các kiến ​​trúc sư kèo nhà cái 888 một thế giới ngày càng toàn cầu hóa có thể tạo ra những môi trường đáp ứng nhu cầu cơ bản của con người kèo nhà cái 888 khi vẫn tôn trọng bản sắc văn hóa

Bài viết này xem xét hành trình đến Trung Quốc năm 1923 của Steen Eiler Rasmussen như một trải nghiệm mang tính hình thành đã định hình cơ bản cách tiếp cận kiến trúc của ông Thông qua việc phân tích các bản phác thảo, bài viết và hình ảnh của Rasmussen, nghiên cứu này cho thấy sáu tháng đắm mình kèo nhà cái 888 truyền thống kiến trúc Trung Quốc đã giúp ích cho công trình lý thuyết sau này của ông như thế nào, bao gồmThị trấn và tòa nhà(1951) vàTrải nghiệm kiến trúc(1959)

Nghiên cứu chứng minh việc Rasmussen tiếp xúc với quy hoạch đô thị, hệ thống phân cấp màu sắc và triết lý vật liệu của Trung Quốc đã giúp ông phát triển sự hiểu biết sâu sắc hơn về trải nghiệm không gian và các chiều kích giác quan của kiến trúc như thế nào Những quan sát đa văn hóa của ông đóng vai trò như một kỹ thuật làm quen với việc cho phép ông phân biệt giữa những biểu hiện cụ thể về mặt văn hóa của kiến trúc và nhu cầu phổ quát của con người

Bằng cách xem xét cách truyền thống kiến trúc Trung Quốc thách thức các giả định về không gian của phương Tây, nghiên cứu này góp phần thực hiện lời kêu gọi của hội nghị chuyên đề nhằm khám phá những góc nhìn bị bỏ qua kèo nhà cái 888 kiến trúc hiện đại Phương pháp quan sát thực tế của Rasmussen cung cấp một mô hình có giá trị cho thực tiễn đương đại, chứng minh cách kiến trúc sư có thể tạo ra môi trường giải quyết các nhu cầu cơ bản của con người đồng thời tôn trọng đặc trưng văn hóa kèo nhà cái 888 một thế giới ngày càng toàn cầu hóa

David·Leatherbarrow

David Leatherbarrow

Giáo sư, Trưởng khoa nước ngoài, cao thủ chốt số 888 Quốc tế, Đại học Đông Nam, Giám đốc Trung tâm Lưu trữ Kiến trúc Châu Á
Giáo sư, Trưởng khoa nước ngoài, Trường Trình diễn Quốc tế hóa Kiến trúc, Đại học Đông NamGiám đốc, Trung tâm Lưu trữ Kiến trúc Châu Á

Tiêu đề/ Tiêu đề

Cử chỉ của cộng đồng

Cử chỉ của cộng đồng

Tóm tắt/ Tóm tắt

Bất chấp Joseph·Rickwater xem xét sâu mô tả của Vitruvius về việc xây dựng một túp lều “nguyên thủy”, nhưng do đó ông bỏ qua nội dung mà bài nói chuyện ngắn này sẽ tập trung vào: vai trò của cử chỉ kèo nhà cái 888 buổi bình minh của kiến trúc, sự xuất hiện của ngôn ngữ nói và sự xuất hiện đồng thời của cộng đồng con người như được mô tả kèo nhà cái 888 “huyền thoại” của nhà lý thuyết Các nhà nhân chủng học đương đại tin rằng cử chỉ định hướng xuất phát từ ba động cơ: yêu cầu, thông báo và chia sẻ kèo nhà cái 888 số đó, "chia sẻ hiển thị" không chỉ quan trọng đối với việc xây dựng không gian công cộng mà còn là cơ sở để xây dựng kiến trúc giao tiếp Để duy trì tính toàn vẹn về cấu trúc, bất kỳ tòa nhà nào muốn đứng vững an toàn và bảo vệ trật tự cuộc sống con người kèo nhà cái 888 các bức tường của nó đều phải có khả năng chịu tải trọng thẳng đứng Kiến trúc tốt thể hiện rõ ràng khả năng chịu tải này, cũng như các hình thức hội tụ khác, chẳng hạn như sự đan xen của một tòa nhà với bối cảnh đô thị của nó - một yếu tố không thể thiếu kèo nhà cái 888 việc hình thành cộng đồng Trường hợp được thảo luận kèo nhà cái 888 bài phát biểu này là một trung tâm làng mới được xây dựng ở Hohhot, Nội Mông Nó được thiết kế bởi Zhang Pengju và mở cửa vào năm2023năm8Tháng đã hoàn thành

Việc Joseph Rykwert chú ý kỹ đến câu chuyện của Vitruvius về việc xây dựng túp lều “nguyên thủy” đã khiến ông bỏ qua chủ đề mà bài nói chuyện ngắn này sẽ tập trung: vai trò của cử chỉ kèo nhà cái 888 những ngày đầu của nghệ thuật xây dựng, cùng những ngày mà ngôn ngữ nói lần đầu tiên được phát triển và cùng với đó là cộng đồng con người—như được thuật lại kèo nhà cái 888 huyền thoại của nhà lý thuyết Các nhà nhân chủng học đương đại cho rằng có ba cử chỉ chỉ tay nhắc nhở: yêu cầu, thông báo và chia sẻ Thể hiện sự chia sẻ là điều cần thiết kèo nhà cái 888 việc xây dựng không gian công cộng; Ngoài ra, việc xây dựng các tòa nhà giao tiếp Nhu cầu về tính toàn vẹn của cấu trúc đòi hỏi phải có sự chịu lực thẳng đứng kèo nhà cái 888 mọi tòa nhà nhằm giữ vững vị trí của nó kèo nhà cái 888 khi che chở các mô hình cuộc sống con người bên kèo nhà cái 888 các bức tường của nó Các tòa nhà tốt hơn thể hiện rõ ràng các phương hướng được thực hiện, cũng như các hình thức định hướng tích hợp khác, chẳng hạn như sự tham gia của công trình vào môi trường xung quanh đô thị, sự tham gia cần thiết vào việc hình thành cộng đồng Trường hợp được đề cập kèo nhà cái 888 buổi nói chuyện là Trung tâm cộng đồng mới ở Hohhot, Nội Mông, do Zhang Pengju thiết kế và hoàn thành vào tháng 8 năm 2023

Juan·Manuel·Heredia

Juan Manuel Heredia

Giáo sư và Trưởng khoa Kiến trúc của Đại học Bang Portland

Giáo sư và Giám đốc cao thủ chốt số 888, Đại học bang Portland

Tiêu đề/ Tiêu đề

“Thu thập cát biển cầu nguyện”: Alberto·Loche của Cruz·Nhà nguyện Pajaritos

“Lắp ráp cát của biển cầu nguyện”: Los PajaritosChapel của Alberto Cruz

Tóm tắt/ Tóm tắt

1952Năm, Alberto·Cruz·Covarrubias được cao thủ chốt số 888 của Đại học Católica Valparaíso ở Chile tuyển dụng Là một giáo viên trẻ và năng động, ông nhanh chóng bắt đầu cải tổ trường đại học, tập hợp một đội ngũ giáo viên liên ngành chuyên khám phá mối liên hệ giữa kiến ​​trúc và thơ ca, nghệ thuật và khoa học Hai mươi năm sau, kết quả của họ hội tụ vào việc tạo ra Thành phố Mở, một dự án hợp tác được thiết kế và xây dựng bởi các giáo viên và học sinh được thúc đẩy bởi một "hành động thơ mộng" Nguồn gốc của phương pháp giảng dạy ở trường có thể bắt nguồn từ Loche·Quy hoạch nhà thờ Pajaritos - một dự án do Cruz thiết kế nhưng chưa được xây dựng Được xuất bản dưới dạng văn bản, nó đã trở thành bài đọc bắt buộc tại Đại học Valparaíso và các trường kiến ​​trúc khác ở Chile Bài giảng này sẽ không chỉ làm sáng tỏ những đặc điểm đã làm nên "Trường học Valparaiso" và "Thành phố mở" nổi tiếng quốc tế mà còn tiết lộ sự tập trung của họ vào tiềm năng và những hạn chế của kiến ​​trúc hiện đại

Marco·Denosio

Marco Trisciuoglio

Giáo sư Politecnico di Turin

Giáo sư, Trường Quốc tế hóa Kiến trúc, Đại học Đông Nam

Giáo sư, Politecnico di Torino

Trường trình diễn quốc tế hóa kiến trúc thuộc Đại học Đông Nam

Tiêu đề/ Tiêu đề

Nhà kèo nhà cái 888 sân như một công trình kiến trúc văn hóa tưởng tượng-Quỹ đạo

Ngôi nhà kèo nhà cái 888 sân như một cấu trúc nhân học của sự tưởng tượng Quỹ đạo

Tóm tắt/ Tóm tắt

1962Tới1964kèo nhà cái 888 năm, kiến trúc sư người Ý Marco·Zanuso đã thiết kế và chế tạo một chiếc ở Sardinia15mx15mđược hoàn thành với sự giúp đỡ của hai công nhân nhập cư Ngôi nhà được bố trí xung quanh một sân hình vuông và là nguyên mẫu của ngôi nhà có sân nguyên bản

Nhà nhân chủng học người Pháp Gilbert·Dirand(1921-2012) tiết lộ mối liên hệ sâu sắc giữa trí tưởng tượng và lý trí kèo nhà cái 888 "Cấu trúc nhân học của các đối tượng tưởng tượng" (Yu1960) đã cung cấp cho các học giả tiếp theo những công cụ phương pháp luận quan trọng, không chỉ để nghiên cứu các huyền thoại và biểu tượng mà còn để khám phá lãnh thổ tưởng tượng rộng lớn bao gồm các nguyên mẫu giải thích phần lớn mối quan hệ của con người với môi trường kèo nhà cái 888 khuôn khổ suy nghĩ và chú ý này, thật có giá trị khi khám phá ngôi nhà kèo nhà cái 888 sân như một chủ đề nguyên mẫu, mà hệ thống nhân học của nó có thể bắt nguồn từ "gian giữa" kèo nhà cái 888 các mô hình đất sét cổ của thời kỳ Mycenaean, tức là không gian lò sưởi ngoài trời và không gian sống kèo nhà cái 888 nhà

Mặc dù các khu dân cư ở Pompeii đã trải qua quá trình chuyển đổi từ một giếng trời duy nhất sang việc bổ sung một dãy cột thứ hai và sân vườn vào nửa sau của thế kỷ thứ nhất sau Công Nguyên, quá trình phát triển và thích ứng về loại hình năng động vẫn có thể được so sánh với sự phát triển tiềm năng của sân đình Trung Quốc kèo nhà cái 888 mối tương quan với lịch sử gia đình của những người cư ngụ kèo nhà cái 888 kết cấu đô thị lịch sử của Nam Kinh, kiểu nhà ba lối vào kèo nhà cái 888 sân phổ biến đến mức nó được nhân rộng ngay cả ở những khu định cư không chính thức gồm những ngôi nhà đơn giản, điều này càng chứng minh thêm vị thế nguyên mẫu của chính ngôi nhà kèo nhà cái 888 sân

kèo nhà cái 888 những năm 1962-1964, kiến trúc sư người Ý Marco Zanuso đã thiết kế và xây dựng một ngôi nhà nhỏ bằng đá granite có kích thước 15x15 ở Sardinia, với sự giúp đỡ của hai người nông dân Nó được tổ chức xung quanh một sân hình vuông và là nguyên mẫu của ngôi nhà có sân nguyên thủy

Chúng ta nợ nhà nhân chủng học người Pháp Gilbert Durand (1921-2012) sự suy ngẫm về mối quan hệ bền chặt giữa trí tưởng tượng và lý trí Anh ấy đang điều traCấu trúc nhân học của tưởng tượng(tiêu đề cuốn sách xuất bản năm 1960) đã cung cấp cho các thế hệ học giả tiếp theo những công cụ phương pháp luận quan trọng để nghiên cứu không chỉ các huyền thoại và biểu tượng mà còn cả phạm vi địa lý rộng lớn của trí tưởng tượng, nơi tập trung các nguyên mẫu giải thích phần lớn mối quan hệ của con người với môi trường

kèo nhà cái 888 khuôn khổ suy ngẫm và quan tâm này, có thể hữu ích nếu coi chủ đề sân nhà như một chủ đề nguyên mẫu, bắt đầu từ hệ thống hóa nhân học của nó ở Mycenaeanmegaroncủa các mô hình đất nung cổ xưa: không gian ngoài trời của ngọn lửa và không gian có mái che của ngôi nhà

Cung điện của Pompeii, ngay cả kèo nhà cái 888 quá trình biến đổi (xảy ra vào nửa sau thế kỷ thứ nhất) từ một ngôi nhà thông tầng đơn giản thành một căn nhà được làm giàu bằng sân vườn/tầng thứ hai, kèo nhà cái 888 động lực chuyển đổi/thích ứng kiểu hình của nó, có thể được so sánh với sân nhà Trung Quốc (siheyuan) kèo nhà cái 888 những phát triển tiềm năng liên quan đến lịch sử gia đình của cư dân nơi đây kèo nhà cái 888 cơ cấu đô thị lịch sử của Nam Kinh, ngôi nhà ba sân chiếm ưu thế, thậm chí được nhân rộng kèo nhà cái 888 các khu định cư lán trại không chính thức, thể hiện rõ hơn trạng thái nguyên mẫu của chính ngôi nhà kèo nhà cái 888 sân

Triệu Dương

ZHAO Yang

Kiến trúc sư phụ trách Xưởng kiến trúc Triệu Dương

Người sáng lập và Hiệu trưởng của Zhaoyang Architects

Tiêu đề/ Tiêu đề

Dali làm cơ sở: nắm bắt sự vĩnh hằng và sự thay đổi

Dali là mặt đất: Điều hướng sự lâu dài và dòng chảy

Tóm tắt/ Tóm tắt

Kiến trúc sư Triệu Dương Ngọc2012Anh ấy bắt đầu hành nghề ở Đại Lý, Vân Nam kèo nhà cái 888 mười ba năm qua, thông qua một loạt các dự án thử nghiệm, công ty đã liên tục xem xét lại “môi trường” được lựa chọn có chủ ý này Kiến trúc sư phải phân biệt được điều gì tương đối ổn định và điều gì đang thay đổi nhanh chóng Có lẽ nhiệm vụ của kiến ​​trúc là nắm bắt được mối quan hệ năng động giữa sự vĩnh cửu và sự thay đổi Chính kèo nhà cái 888 quá trình nhận thức đang diễn ra này mà cách tiếp cận hoặc thái độ cụ thể của kiến ​​trúc sư sẽ dần dần hình thành

Năm 2012, kiến trúc sư Zhaoyang thành lập cơ sở hành nghề tại Đại Lý, tỉnh Vân Nam kèo nhà cái 888 13 năm qua, “bối cảnh” được lựa chọn có chủ ý này đã liên tục được xem xét lại thông qua một loạt dự án thử nghiệm Kiến trúc sư buộc phải nhận ra điều gì tương đối ổn định và điều gì thay đổi nhanh chóng Có lẽ nhiệm vụ của kiến ​​trúc nằm ở việc điều hướng động lực này giữa sự lâu dài và biến đổi Và chính kèo nhà cái 888 quá trình thích ứng đang diễn ra này mà một phương pháp hoặc thái độ nhất định có thể dần dần hình thành

白鎭

Jin Baek

Giáo sư Đại học Quốc gia Seoul

Giáo sư, Đại học Quốc gia Seoul

Tiêu đề/ Tiêu đề

Tương tác giữa con người và khí hậu: Cơ sở nhân học về kiến trúc và thành phố

Liên cá nhân và khí hậu: Nền tảng nhân học cho kiến trúc và thành phố

Tóm tắt/ Tóm tắt

Bài giảng xem xét lại nền tảng của kiến trúc và chủ nghĩa đô thị từ góc độ phù hợp với con người Terroir không phải là một phông nền im lặng mà là một sức mạnh tích cực xuyên thấu từng cá nhân Theo cách hiểu này, "con người" được định nghĩa là một "sinh vật hướng ngoại", nghĩa là bộc lộ bản thân giữa những người khác Do đó, terroir trở thành phương tiện của mối quan hệ - những thiếu sót về tài năng và khả năng của cá nhân trước điều kiện khí hậu được bù đắp bằng sự hợp tác lẫn nhau giữa con người Bài giảng khám phá cách kiến ​​trúc và không gian đô thị tạo thành các sản phẩm cụ thể có mối tương quan dưới tác động của các vùng khí hậu khác nhau Các ví dụ bao gồm sự cởi mở nổi bật được thể hiện bởi những ngôi nhà truyền thống của Nhật Bản kèo nhà cái 888 khí hậu gió mùa, cũng như các hình thức làm tổ và ẩn mình của những ngôi nhà ở sa mạc Những phản ứng khác nhau này cho thấy các hình thức liên quan đa dạng được hình thành bởi các vùng lãnh thổ khác nhau, cũng như phạm vi và khả năng hội nhập của chúng

Bài viết này suy nghĩ lại nền tảng của kiến trúc và chủ nghĩa đô thị thông qua sự đoàn kết của con người Dựa trên khái niệm của Tetsuro Watsuji vềfudo(khí hậu), nó thách thức chủ nghĩa cá nhân tiềm ẩn kèo nhà cái 888 các khái niệm nhưnhân loạihoặcđồng tính, thay vào đó nhấn mạnh vào tính cá nhân Khí hậu được hiểu không phải là một phông nền câm lặng mà là một động lực tích cực xuyên thấu từng cá nhân Con người được định nghĩa là sự tồn tại củachị gái cũhoặc “nổi bật giữa những cái ‘tôi’ khác Do đó, khí hậu là một phương tiện đoàn kết, qua đó bổ sung cho sự thiếu hụt và thiếu sót của một cá nhân kèo nhà cái 888 việc ứng phó với các điều kiện khí hậu Bài viết tìm hiểu xem các không gian kiến trúc và đô thị là kết quả thể hiện của sự đoàn kết kèo nhà cái 888 mối quan hệ với các vùng khí hậu khác nhau như thế nào—ví dụ, sự cởi mở ấn tượng của những ngôi nhà truyền thống Nhật Bản kèo nhà cái 888 điều kiện khí hậu gió mùa và các hình thức nhà ở sa mạc khép kín, khép kín Những phản ứng tương phản này cho thấy các hình thức đoàn kết đa dạng được định hình bởi khí hậu, các giới hạn và khả năng tổng hợp của chúng

Aisla·Sahhin·Nhóc

Esra Şahin Burat

Phó giáo sư, Trường Quốc tế hóa Kiến trúc, Đại học Đông Nam

Phó Giám đốc Trung tâm Lưu trữ Kiến trúc Châu Á

Phó giáo sư, Trường Trình diễn Quốc tế hóa Kiến trúc, Đại học Đông Nam

Phó Giám đốc, Trung tâm Lưu trữ Kiến trúc Châu Á

Tiêu đề/ Tiêu đề

Khuôn mặt, chiều cao và bàn tay mở: Về nguồn gốc nhân học của tư duy không gian

Khuôn mặt, chiều cao và bàn tay rộng mở: Về nguồn gốc nhân học của tư duy không gian

Tóm tắt/ Tóm tắt

kèo nhà cái 888 văn bản kiến trúc còn sót lại sớm nhất, Vitruvius đã mô tả mối quan hệ tỷ lệ giữa các bộ phận khác nhau của cơ thể con người và nó đã được lưu truyền rộng rãi Ông nói thêm rằng cơ thể con người nói chung có thể phác thảo cả hình tròn và hình vuông khi được mở rộng hoàn toàn Mặc dù hai khái niệm “tỷ lệ bên kèo nhà cái 888” và “hình thức tổng thể” hầu hết được coi là độc lập với nhau kèo nhà cái 888 những cách hiểu sau này và chỉ được hiểu ở mức độ trực quan, nhưng bên dưới bề mặt của văn bản cổ này thực sự có một bối cảnh lịch sử sâu sắc hơn và gắn bó với nhau Nghiên cứu này khám phá cách hai hình thức cơ thể con người, một phần và toàn bộ, được thể hiện kèo nhà cái 888 hành vi xây dựng tập thể sớm nhất và kiến ​​trúc của cuộc sống định cư sớm, từ đó tiết lộ nền tảng kinh tế, sinh thái, xã hội và vũ trụ của kiến ​​trúc Nghiên cứu theo dõi sự tiếp nối và phát triển của những ý tưởng này kèo nhà cái 888 các truyền thống khác nhau và xem xét nỗ lực của các kiến ​​trúc sư hiện đại nhằm hồi sinh chúng Bằng cách xem xét định hướng, sự hy sinh và đổi mới như các nguyên mẫu nhân học về mở rộng không gian, nghiên cứu tin rằng nếu những nguyên mẫu này được hiện thực hóa kèo nhà cái 888 một lĩnh vực kiến ​​trúc có thể truyền cảm hứng cho những phản ứng, thì chúng phải dựa vào khả năng độc đáo của con người - tư duy thiết kế Kiểu suy nghĩ này kết hợp nhiều phẩm chất của nhận thức và trí tưởng tượng, sự nhạy cảm và lý trí, thể chất và sự tương tác

kèo nhà cái 888 văn bản sớm nhất còn sót lại về kiến trúc, Vitruvius đã mô tả nổi tiếng về mối quan hệ tỷ lệ giữa các bộ phận của cơ thể con người Ông nói thêm, nhìn tổng thể, một phần thân mở rộng có thể tạo ra cả đường viền hình tròn và hình vuông kèo nhà cái 888 khi hai khái niệm này—tỷ lệ bên kèo nhà cái 888 và hình dạng tổng thể—vẫn khác biệt và chủ yếu mang tính trực quan khi được tiếp nhận, thì một lịch sử sâu sắc hơn và đan xen nằm bên dưới bề mặt của văn bản cổ Nghiên cứu này khám phá cách các bộ phận và hình dạng của cơ thể được thể hiện kèo nhà cái 888 các hoạt động xây dựng tập thể đầu tiên và kiến ​​trúc của cuộc sống định cư ban đầu, tiết lộ nền tảng kinh tế, sinh thái, cộng đồng và vũ trụ của chúng Nó theo dõi tiếng vang của chúng qua các truyền thống đa dạng và xem xét nỗ lực hồi sinh chúng của các kiến ​​trúc sư hiện đại Bằng cách làm nổi bậtđịnh hướng,cung cấp, vàgia hạnLà nguyên mẫu nhân học của việc mở rộng không gian, nghiên cứu lập luận rằng việc hiện thực hóa chúng kèo nhà cái 888 bối cảnh kiến trúc cộng hưởng phụ thuộc vào năng lực riêng biệt của con người:tư duy thiết kế—ngay lập tức nhận thức và nhìn xa trông rộng, hợp lý và dễ hiểu, hữu hình và giao tiếp

Federico·Madaro

Federico Madaro

Phụ tá Giáo sư Ngôn ngữ và Văn học Trung Quốc tại Đại học Turin

Tiến sĩ ứng cử viên tại Politecnico di Torino và Đại học Thanh Hoa

Phụ tá Giáo sư Ngôn ngữ và Văn học Trung Quốc, Đại học Torino

Ứng viên tiến sĩ, Politecnico di Torino và Đại học Thanh Hoa

Tiêu đề/ Tiêu đề

Con đường rừng - Bộ sưu tập nhân chủng học của Trung tâm Lưu trữ Kiến trúc Châu Á

Con đường kèo nhà cái 888 rừng: Bộ sưu tập nhân chủng học của AAAC

Tóm tắt/ Tóm tắt

Bài phát biểu sẽ thảo luận về Jorge·Louis·Ý nghĩa triết học và nhận thức luận kèo nhà cái 888 “Thư viện Babel” của Borges được dùng như một phép ẩn dụ để giới thiệu bộ sưu tập nhân học của Trung tâm Lưu trữ Kiến trúc Châu Á Bài phát biểu phản ánh những thách thức mà việc truy tìm kiến thức phải đối mặt kèo nhà cái 888 thời đại thông tin quá tải và liên hệ vấn đề này với Joseph·Liên quan đến thư viện được biên soạn cẩn thận của Giáo sư Rickwater Bài phát biểu theo dõi sự phát triển lịch sử của nhân học kèo nhà cái 888 bối cảnh phương Tây và Trung Quốc, đồng thời nhấn mạnh tầm nhìn toàn diện và nhân văn của Rickwater kèo nhà cái 888 lĩnh vực này Những bộ sưu tập này thể hiện mục tiêu theo đuổi suốt đời của Giáo sư Rickwater: hiểu con người qua các chiều thời gian, không gian và văn hóa, sau đó xây dựng một mạng lưới các con đường tri thức—một “rừng sách” thực sự

Bài thuyết trình của Federico Madaro khám phá những hàm ý triết học và nhận thức luận của Jorge Luis Borges’Thư viện Babel, sử dụng nó như một phép ẩn dụ để giới thiệu bộ sưu tập nhân học nằm kèo nhà cái 888 AAAC Ông phản ánh những thách thức của việc truy xuất kiến ​​thức kèo nhà cái 888 thời đại quá tải thông tin và kết nối điều này với thư viện được tuyển chọn của Giáo sư Joseph Rykwert Ông theo dõi sự phát triển lịch sử của nhân học kèo nhà cái 888 cả bối cảnh phương Tây và Trung Quốc, đồng thời nêu bật tầm nhìn toàn diện và nhân văn của Rykwert về ngành học Bộ sưu tập này minh họa cho nỗ lực suốt đời tìm hiểu nhân loại xuyên thời gian, không gian và văn hóa, hình thành một mạng lưới các con đường kiến thức—một “rừng sách” thực sự

5tháng29Khách mời tham gia workshop buổi sáng bao gồm: David·Leatherbarrow, Juan·Manuel·Heredia, Baidu, Michael·Asgard·Anderson, Suối Blackstone, Isla·Sahhin·Blatter, Sinan·Blatter, Antonio·Todis, Ricardo·Ruivo, Federico·Madaro (Ma Zhifei), Zhu Yuan, Shi Yonggao, Ge Ming, Gia Cát Kinh, Bai Ying, Zhao Yue

Ngoài ra, hội thảo còn đặc biệt mời các học giả liên quan đến từ Trường Nhân văn, Trường Nghệ thuật và thư viện trường tham gia, lấy Trung tâm Lưu trữ Kiến trúc Châu Á làm cơ sở để thúc đẩy trao đổi, hợp tác liên ngành về khoa học xã hội nhân văn của Đại học Đông Nam Bộ Thành phần tham gia từ các khoa, khoa khác của Đại học Đông Nam bao gồm:

Yuan Xilin|Nhà nghiên cứu tại Thư viện Đại học Đông Nam

Lý Ý Nam|Giáo sư, Trường Nghệ thuật, Đại học Đông Nam

Trương Quyên|Giáo sư Trường Nhân văn kiêm Giám đốc Khoa Tiếng Trung của Đại học Đông Nam

Anh Yanran|Phó giáo sư, Trường Nhân văn, Đại học Đông Nam

Chen Feier|Giảng viên Trường Nhân văn, Đại học Đông Nam

Cũng như các nghiên cứu sinh tiến sĩ ở các ngành liên quan

Những người tham gia Hội thảo vào sáng ngày 29 tháng 5 sẽ bao gồm David Leatherbarrow, Juan Manuel Heredia, Jin Baek, Michael Asgaard Andersen, Izumi Kuroishi, Esra Sahin Burat, Sinan Burat, Antonios Thodis, Ricardo Ruivo, Federico Madaro, ZHU Yuan, SHI Yonggao, GE Ming, ZHUGE Jing, BAI Ying, ZHAO Yue

Ngoài ra, Hội thảo sẽ quy tụ các học giả từ Trường Nhân văn, Trường Nghệ thuật và Thư viện Đại học, nhằm nỗ lực thúc đẩy sự hợp tác liên ngành kèo nhà cái 888 khoa học xã hội và nhân văn Thành phần tham gia từ các Trường/Khoa khác của Đại học Đông Nam bao gồm:

YUAN Xilin, Nghiên cứu viên của Thư viện Đại học

LI Yinan, Giáo sư tại Trường Nghệ thuật

ZHANG Juan, Giáo sư kiêm Trưởng khoa Ngôn ngữ và Văn học Trung Quốc tại Trường Nhân văn

HE Yanran, Phó Giáo sư tại Trường Nhân văn

CHEN Feier, Giảng viên Trường Nhân văn

và các ứng viên Tiến sĩ từ các ngành liên quan