"Nghiên cứu soi cầu rồng bạch kim 888 arq hàng quý"Số thứ ba năm 2017 đặc biệt ra mắt album "soi cầu rồng bạch kim 888 hàng ngày ở Trung Quốc", bao gồm 6 bài viết được chọn lọc từ hội nghị quốc tế về cuộc sống hàng ngày và soi cầu rồng bạch kim 888 hàng ngày được tổ chức tại Nam Kinh, Trung Quốc vào tháng 5 năm 2016 do Đại học Đông Nam và Đại học Melbourne phối hợp tổ chức
Album "soi cầu rồng bạch kim 888 hàng ngày Trung Quốc" arq | Lời nhắn từ Biên tập viên
Vấn đề arq này khám phá những khả năng, tiềm năng và hướng suy nghĩ về soi cầu rồng bạch kim 888 đời thường trong bối cảnh Trung Quốc đương đại Từ "hàng ngày" mô tả sự tập trung vào cuộc sống của những người được gọi là bình thường, với những thói quen và nghi lễ của họ Việc sử dụng nó trong giới học thuật ngày nay chủ yếu bắt nguồn từ công trình nghiên cứu của các nhà lý luận văn hóa như Rafebvre và de Certeau Trong lĩnh vực soi cầu rồng bạch kim 888, “hàng ngày” có thể ám chỉ việc thiết kế và xây dựng của những người không chuyên nghiệp hoặc sự tham gia của các bên liên quan không chuyên nghiệp trong quá trình thiết kế hoặc thiết kế của những người chuyên nghiệp chú ý đến các chi tiết và khuôn mẫu của cuộc sống hàng ngày và thậm chí thúc đẩy sự phát triển của nó Ở Trung Quốc đương đại, đối mặt với thiết kế, xây dựng và cơ sở hạ tầng quy mô lớn do nhà nước chỉ đạo, những khái niệm và tư duy này có ý nghĩa đặc biệt
Sáu bài viết trong số tạp chí này được chọn lọc từ hội nghị quốc tế về cuộc sống hàng ngày và soi cầu rồng bạch kim 888 hàng ngày được tổ chức tại Nam Kinh, Trung Quốc, vào tháng 5 năm 2016, do Đại học Đông Nam và Đại học Melbourne phối hợp tổ chức Những người tham gia hội nghị bao gồm các kiến trúc sư, nhà phê bình và các nhà lý luận chính trị Với tư cách là người đồng triệu tập hội nghị và là người lên kế hoạch cho số đặc biệt này của Arq, Zhu Jianfei đã giới thiệu cách tổ chức bài viết và tác động tổng thể của bộ sưu tập (trang 200-202) trong phần giới thiệu mở đầu Ông nói rằng những người tổ chức hội nghị “muốn nhấn mạnh giá trị quan trọng của người dân bình thường cũng như tính chất phê phán và cởi mở của cuộc sống hàng ngày”; Ban tổ chức hy vọng sẽ "xem xét triển vọng khởi động lại và tái tạo khái niệm này để giúp chúng tôi quan sát và suy nghĩ về Trung Quốc" Zhu Jianfei viết, "Điều chúng tôi hy vọng duy trì là một mối quan hệ chính trị và bất phân thắng bại, không phản kháng, nhưng đầy thắc mắc với tính hiện đại, khoa học và công nghệ, kinh tế thị trường và chính quyền nhà nước" Các bài viết ở đây có mức độ liên quan rộng rãi trên toàn cầu và được kết nối trực tiếp với tình hình cụ thể ở Trung Quốc Chúng tôi hy vọng rằng những vấn đề được khám phá trong các bài viết này, đặc biệt là những suy ngẫm về những con người bình thường và sự ẩn danh, sẽ mở ra những cơ hội và triển vọng hiệu quả cho các kiến trúc sư và nhà phê bình làm việc trong và trên các lĩnh vực văn hóa
Sáu bài viết đề cập đến nhiều chủ đề quan trọng
Trong tiêu đềThiết kế đời thường“Thiết kế cuộc sống hàng ngày”Giấy（trang 208-221)中, soi cầu rồng bạch kim 888 sư trưởngVương HuệGiới thiệuThực hành đô thị (ĐÔ THỊ), phân tích cách chúng tạo thành soi cầu rồng bạch kim 888 từ dưới lên tập trung vào cuộc sống hàng ngày và thách thức lối suy nghĩ truyền thống trịch thượng về những thứ không phải hàng ngày Sau khi phân tích bốn trường hợp (một cơ sở công cộng, việc cải tạo hai ngôi nhà trong sân và thiết kế môi trường của một cộng đồng nông thôn, Đền Wulong ở tỉnh Thiểm Tây),Wang Hui đã chỉ ra: “Trong quá trình đô thị hóa ở Trung Quốc, thực tiễn đô thị đang theo đuổi cách làm cho các thành phố trở nên năng động và hấp dẫn hơn; 'hàng ngày' đã trở thành chủ đề của những suy nghĩ và thảo luận không ngừng trong thực tiễn đô thị vì động lực tổng hợp của nó liên quan đến cuộc sống đương đại"
Trong tiêu đềHọc từ thế giới đời thường "Học từ thế giới đời thường"(trang 222-233), Zhuang Shen và Hua Xiahong, các soi cầu rồng bạch kim 888 sư phụ trách Shanghai Atelier Archmixing Studio, đã chỉ ra rằng cái gọi là học hỏi từ cuộc sống hàng ngày dựa trên thực tiễn và tạo thành một cách thức và phương pháp để hiểu môi trường vật chất đang thay đổi và khám phá các chiến lược thiết kế mới Họ chỉ ra: "Là một studio thiết kế kiến trúc đương đại của Trung Quốc trong một môi trường mà 'dự phòng không gian' là tiêu chuẩn, việc khám phá những con đường khác và theo đuổi một 'hệ thống có thể nhận dạng' khác là điều không thể tránh khỏi" Họ chỉ ra rằng “những đặc điểm của một kiến trúc Trung Quốc đương đại thực sự chỉ có thể xuất hiện và phát triển từ nền tảng vững chắc của thực tế” Bài viết giới thiệu 11 dự án ở Thượng Hải và các khu vực lân cận, cho thấy phong cách thiết kế bắt nguồn từ mô hình thu nhỏ của đô thị
Trong tiêu đềThe daily: Chương trình nghị sự mức 0 cho soi cầu rồng bạch kim 888 Trung Quốc đương đại "Hàng ngày: Chương trình nghị sự mức 0 cho soi cầu rồng bạch kim 888 Trung Quốc đương đại"(trang 234-246)Giáo sư Wang Junyang từ Đại học Tongji ở Thượng Hải đã chỉ ra ba trường hợp vấn đề hàng ngày trong các cuộc thảo luận lý thuyết, thực hành thiết kế và giảng dạy trên lớp về kiến trúc đương đại Trung Quốc, đồng thời cố gắng minh họa ý nghĩa lý thuyết và kỷ luật của vấn đề này thông qua bối cảnh Trung Quốc và quốc tế Một khi các cuộc thảo luận về lịch sử và văn hóa theo chủ nghĩa bản chất và siêu hình được vượt qua, Wang Junyang tin rằng cuộc sống hàng ngày như một vấn đề “không độ” “hy vọng sẽ cho phép chúng ta hiểu lại khía cạnh thực tế của kiến trúc Trung Quốc, từ đó khai thác tiềm năng thực tế, thơ mộng và quan trọng của kiến trúc với thiết kế kiến trúc mạnh mẽ hơn và phù hợp với xã hội”
Trong tiêu đềSự hình thành không gian của việc đọc hàng ngày: thực hành giảng dạy tại ngôi làng Trung Quốc Shi-shan-xia, thị trấn Lishui"Kích hoạt không gian đọc sách hàng ngày: Dạy thực hành và suy ngẫm ở làng Shishanxia, Lishui, Nam Kinh"Trong bài báo (trang 247-254), Phó Giáo sư Zhu Yuan của Đại học Đông Nam (cũng như Chen Zhuo và Liu Xiwen) đã chứng minh tầm quan trọng của sự hướng dẫn và trình bày hàng ngày về không gian trong giảng dạy thiết kế nông thôn; Bài viết giới thiệu việc giới thiệu và sử dụng “quan sát hàng ngày”, “xây dựng đồ vật có hệ thống”, “liên tưởng địa điểm” và “trình bày đồ vật” có trong phương pháp dạy học và thiết kế độc đáo này Zhu Yuan nói: “Cấu trúc giảng dạy dựa trên cuộc sống hàng ngày như vậy bắt đầu từ việc quan sát hàng ngày và cuối cùng đạt được thực hành không gian bắt nguồn từ cuộc sống hàng ngày và vượt qua cuộc sống hàng ngày”
tạiXây dựng lại ‘hàng ngày’ cho thẩm mỹ chính trị trong thiết kế“Tái tạo 'Cuộc sống hàng ngày': Xây dựng tính thẩm mỹ chính trị cho thiết kế"Giấy(trang 255-264), Phó giáo sư Zhu Jianfei của Đại học Melbourne, dựa trên các khái niệm về "nhận thức" và "cách mạng thẩm mỹ" của Rancière, xây dựng lại khái niệm về cuộc sống hàng ngày và khám phá một điểm khởi đầu mới cho thực hành thiết kế Theo Zhu Jianfei, phương pháp mới này nhấn mạnh đến chỗ ở theo chiều ngang của người vô danh và người bình thường, "theo đuổi sự bình đẳng phổ quát và phản đối logic của hệ thống phân cấp và phân biệt"; “phương pháp này đòi hỏi sự tổng hợp của độc lập và không độc lập”; "nó theo đuổi một tạp chất quan trọng, đảm bảo rằng một thiết kế không chỉ là nghệ thuật, không phải tất cả hình thức, không phải tất cả 'soi cầu rồng bạch kim 888', mà luôn chứa đựng một số thứ khác"
Trong tiêu đềKhông gian chính trị "Không gian chính trị"Giấy(trang 265-276), Michael Dutton, Giám đốc Trung tâm Nghiên cứu Châu Á và Giáo sư Chính trị tại Goldsmiths, Đại học London, cho thấy Phòng trưng bày Điêu khắc Liu Wencai Rent Collection của Trung Quốc và soi cầu rồng bạch kim 888 Crystal Palace của Anh tạo thành hai cách biến đổi cuộc sống hàng ngày thông qua các ý tưởng chính trị khác nhau Giáo sư Dutton chỉ ra, "The Rent Collection Courtyard và Crystal Palace đang cố gắng kiểm soát năng lượng mạnh mẽ của chính trị, trong khi bên kia đang hòa tan, pha loãng và biến đổi năng lượng của chính trị; chúng không chỉ cho thấy bộ máy của nhà nước mà còn cho thấy sự cơ giới hóa của chính trị Về vấn đề này, sự khác biệt giữa bạn và thù vẫn là cốt lõi của chính trị, nhưng quyền lực của nó giờ đây xuất phát nhiều hơn từ cách mà chính quyền này sinh ra một thế giới quan đi xuống, xâm nhập và biến đổi cuộc sống hàng ngày dựa trên chính trị cơ thể"
In lại từ:Học thuật Cambridge
