Lịch sử như một tư duy thiết kế丨Trại nghiên cứu di sản soi cầu rồng bạch kim 888 trúc Trung Quốc + Đông Nam 2016

Lịch sử như một tư duy thiết kế丨Đông Nam + Youfang Trại nghiên cứu di sản soi cầu rồng bạch kim 888 trúc Trung Quốc 2016

1930-40Thời đại này, Liu Dunzhen, Liang Si Cheng và những người tiên phong khác của Hiệp hội soi cầu rồng bạch kim 888 trúc Trung Quốc đã đi khắp thế giới để điều tra và xác định các công trình và di tích còn tồn tại cho đến ngày nay trong lịch sử vĩ đại và lâu dài của soi cầu rồng bạch kim 888 ​​trúc Trung Quốc, đồng thời xây dựng di sản vật chất và tinh thần của lịch sử soi cầu rồng bạch kim 888 ​​trúc Trung Quốc Kể từ đó, truyền thống điều tra lịch sử thực địa này chưa bao giờ chấm dứt ở Đại học Trung ương, Viện Công nghệ Nam Kinh và Đại học Đông Nam Đây không chỉ là khóa học bắt buộc dành cho nghiên cứu sinh về lịch sử soi cầu rồng bạch kim 888 ​​trúc Trung Quốc mà còn là giá trị lâu dài và sống động nhất trong truyền thống soi cầu rồng bạch kim 888 ​​trúc Đông Nam Bộ, đó là sự tích hợp giữa nghiên cứu lịch sử và đổi mới thiết kế

Hình 1, Chùa Thích Ca Mâu Ni tại chùa Fogong ở huyện Yingxian, do Zeng Han chụp ảnh

 

Bắt đầu từ năm nay, Khoa soi cầu rồng bạch kim 888 trúc Đại học Đông Nam kế thừa truyền thống học thuật sâu sắc này, hợp tác với Trung tâm Xúc tiến Văn hóa soi cầu rồng bạch kim 888 trúc Youfang và tổ chức vào mùa hè hàng nămTrại nghiên cứu di sản soi cầu rồng bạch kim 888 trúc Trung QuốcChọn những di tích và đường chủ đề tiêu biểu nhất tạo nên truyền thống soi cầu rồng bạch kim 888 ​​trúc Trung Quốc, ghi lại, suy nghĩ và thảo luận trong quá trình kiểm tra du lịch, trải nghiệm kết cấu sống động của truyền thống và sử dụng cội nguồn để nuôi dưỡng việc trau dồi học thuật và thực hành thiết kế hiện tại

Tốt nghiệp chuyên ngành soi cầu rồng bạch kim 888 trúc, quy hoạch và cảnh quan ở nhiều trường cao đẳng, đại học trên cả nước37Sinh viên đại học xuất sắc đã được chọn cho trại lao động năm nay

Hình ảnh2, ảnh chụp ngày khai mạc trại, nhiếp ảnh gia Zeng Han

 

·Bảy ngày ở Sơn Tây, ngày kiểm tra và chuyện đêm

Trại lao động đã lựa chọn cẩn thận các trường hợp di sản soi cầu rồng bạch kim 888 trúc nổi bật ở Sơn Tây, bao gồm soi cầu rồng bạch kim 888 trúc, thành phố và cảnh quan Thầy trò cùng quan sát, trò chuyện trong ngày, bước vào lịch sử, mở rộng tư duy Từ cơn gió hùng vĩ của nhà Đường đến Ngũ Đài, đất nước Phật giáo, trèo cao và bay ra khỏi Yên Môn, lang thang trong Đại Đồng trên mây, rồi quay trở lại Thành phố Rồng để bày tỏ lòng biết ơn đối với đức tính của nước và bầu trời Thông qua tiếp xúc sâu sắc, chúng ta có thể tiếp cận trí tuệ sáng tạo cũng như ý tưởng quy hoạch và thiết kế tổng thể của người xưa, đồng thời khám phá những trải nghiệm, phương pháp và khái niệm thể hiện trong di sản kết hợp giữa thiên nhiên và nơi định cư, cư trú và du lịch với tín ngưỡng

Hình 3, lộ trình kiểm tra, do Xu Han vẽ

 

Di sản cổ xưa xuất sắc được trại lao động kiểm tra phản ánh ý thức văn hóa tập thể của thời kỳ lịch sử và phụ thuộc vào các dịp và không gian nghi lễ khác nhau Để hiểu và suy nghĩ về những công trình này, chúng ta cần lồng ghép hành vi và suy nghĩ của người xưa Các vấn đề cần xem xét không còn là những hình ảnh và phong cách biệt lập tồn tại như những vật thể mà là mối quan hệ hữu cơ giữa soi cầu rồng bạch kim 888 ​​trúc với hành vi và tư duy của con người với tư cách là chủ thể Hơn nữa, bởi vì những tòa nhà này liên quan trực tiếp nhất đến hệ thống xã hội và tư tưởng tôn giáo của một thời đại, việc chú ý đến chúng có thể giúp chúng ta hiểu rõ nhất về hệ thống và ý tưởng của thời đại đó, cũng như câu chuyện lịch sử về soi cầu rồng bạch kim 888 ​​trúc Trung Quốc Vì vậy, đây là nội dung không thể thiếu để tìm hiểu lịch sử thiết kế và lịch sử tư tưởng của soi cầu rồng bạch kim 888 ​​trúc Trung Hoa cổ đại

Hình 4, Chính điện của chùa Youguo ở chùa Nanshan, phác họa của Chen Siyu

 

Hành trình

Lịch trìnhHoạt động
Ngày 1Richa - Cơ sở Sipailou Đại học Đông Nam, lễ khai giảng
Bài giảng: Giáo sư Chen Wei, cách tiến hành điều tra lịch sử
Bài giảng: Giáo sư Zhang Tong, lịch sử trở thành tư duy thiết kế như thế nào - lấy việc sáng tạo thiết kế của Trung tâm Nghiên cứu Quốc gia Trung Quốc làm ví dụ
Ngày 2Richa—Đền Phật Quang
Chuyện đêm - Phó giáo sư Shen Yang, hiểu lầm về “mặt tiền” & “mặt phẳng”: không gian lịch sử và lịch sử không gian
Ngày 3Rica——Đỉnh Bồ Tát, chùa Tayuan, chùa Xiantong, chùa Luohu, Dailuoding, chùa Nam Sơn
Nói chuyện ban đêm - Phó giáo sư Shen Yang, Một thế giới trong một cát: Khả năng giáo lý Phật giáo ảnh hưởng đến quan điểm về không gian
Ngày 4Richa——Chùa Foggong Chùa Thích Ca Mâu Ni, Chùa Huyền Không
Đêm trò chuyện - Phó giáo sư Thẩm Dương, từ thiền định đến thờ Phật: sự tiến hóa của hình thức hang động hướng về phía đông
Ngày 5Richa——Hang động Yungang, Đền Shanhua, Đền Huayan, Phố cổ Đại Đồng
Trò chuyện đêm - nói đủ thứ
Ngày 6Richa——Đèo Yanmen, Đền bác sĩ Dou, Đền Jingyin, Làng Tutang

Chuyện đêm—Phó giáo sư Thẩm Dương, Không phải bản chất thờ ơ: Sự hình thành và trình bày mối quan hệ giữa Thần phong cảnh và Con người

Ngày 7Richa——Làng Diantou, Jinci
Trò chuyện đêm - nói đủ thứ


Hình 5, lời giải thích tại chỗ của thầy Shen Yang, Zeng Han chụp ảnh

Hình 6, giao tiếp tại chỗ giữa giáo viên và học sinh, do Zeng Han chụp ảnh

Hình 7, ghi chép tại chỗ của các trại viên, Zeng Han chụp ảnh

Hình 8, trại viên đây rồiChụp ảnh trước chùa treo Hunyuan, do Zeng Han chụp ảnh

 

·Hình ảnh, lời nói và suy nghĩ

Khác với những cuộc kiểm tra chung về các tòa nhà cổ, trại lao động này nêu bật chủ đề "lịch sử như một tư duy thiết kế" Các bài giảng trước khi khởi hành của các giáo sư Chen Wei và Zhang Tong không chỉ chứng minh phương pháp mà còn chứng minh khả năng; bốn bài giảng liên tiếp trong hành trình của Giáo sư Shen Yang đều dựa trên việc nắm bắt các sự kiện lịch sử, tập trung giải thích chi tiết về các hiện tượng này và động cơ đằng sau quá trình tiến hóa của chúng, cho thấy mối liên hệ sâu sắc của chúng với môi trường tự nhiên và lịch sử loài người; giáo viên Shi Yonggao và Zhu Lei tập trung vào việc tinh chỉnh các đề xuất soi cầu rồng bạch kim 888 trúc từ những di tích cổ xưa này để giúp học sinh suy nghĩ theo chủ đề Bởi vì chính sự tồn tại của những chủ đề soi cầu rồng bạch kim 888 trúc trải dài từ thời cổ đại đến hiện đại này đã cho phép lịch sử trở thành một loại tư duy thiết kế, khiến chúng không chỉ là di sản tĩnh cho thế hệ tương lai mà còn có thể truyền cảm hứng cho con người đối mặt với hiện tại và tương lai

Cách xử lý lịch sử này thực chất là sự kết hợp giữa lịch sử và thiết kế, đồng thời tư duy theo chủ đề mang tính lý thuyết là mối liên kết giữa cả hai, điều này khiến cho cách tiếp cận này trở nên khả thi Kiểu tư duy theo chủ đề này trừu tượng và khó nắm bắt so với các sự kiện lịch sử cụ thể hoặc phong cách Pháp, nhưng nó trở nên cụ thể do sự thẩm thấu của bối cảnh Trên thực tế, nó di chuyển giữa bên trong và bên ngoài khung cảnh, đòi hỏi cả sự hòa nhập với cơ thể và rút lui thông qua suy nghĩ Ngâm chính xác là để rút tiền tốt hơn Phương pháp này là một nỗ lực có ý nghĩa cho giáo dục đại học và sau đại học ở các giai đoạn khác nhau và cho việc giảng dạy theo các hướng khác nhau về lịch sử, thiết kế và lý thuyết

Hình 9, Núi Ngũ Đài (Chùa Trắng Lớn-Đỉnh Bồ Tát-Chùa Tiên Đồng), phác họa của Ma Yumeng

Hình ảnh10, Hang động Vân Cương, phác họa bởi Zhang Chi

 

Sau khi trại bắt đầu, các trại viên đã đạt được tiến bộ vượt bậc về tất cả các khía cạnh này thông qua việc quan sát, ghi chép và mô tả cho đến khi chúng được biên soạn thành tài liệu Những bản phác thảo tại chỗ của học sinh dần dần tiến triển từ những mô tả chính xác và có chọn lọc đến nhận thức và phân tích đối tượng và các mối quan hệ xung quanh nó, nhìn thấy nguồn gốc lịch sử của đối tượng, suy nghĩ về sự so sánh giữa đối tượng và các nền văn hóa khác, cũng như khả năng hướng tới tương lai Văn bản dần dần chuyển từ việc ghi lại các tài liệu có tổ chức sang chính xác, chính xác và dày đặc Cả bản phác thảo và từ ngữ ngày càng trở nên sâu sắc hơnMặc dù bản thân từ ngữ và hình ảnh đều quan trọng nhưng những hiểu biết sâu sắc, câu hỏi và khám phá chứa đựng trong đó còn có giá trị hơn

Hình 11, Rừng tre tím ở làng Diantou, Thái Nguyên, phác họa của Chen Siyu

Hình 12, Đền Thái Nguyên Jingyin, phác họa của Zhang Xiao

 

Corbusier từng nói:Những gì bạn nhìn thấy đã khó, nhìn thấy những gì bạn thấy còn khó hơnCâu đầu tiên nói về tính chính xác, câu sau nói về cái nhìn sâu sắc Điều này đúng dù là vẽ hay viết, chúng đều có nhiều cấp độ, nhưng phẩm chất cuối cùng nằm ở cường độ tư duy Để đạt được điều này, nó không chỉ phụ thuộc vào sự tích lũy soi cầu rồng bạch kim 888 ​​thức và kinh nghiệm mà còn phụ thuộc vào tầm nhìn nhạy bén và khả năng khám phá các vấn đề (có giá trị) Cuối cùng, nó còn phụ thuộc vào khả năng xác định và giải quyết vấn đề hiện hữu7Trong chuyến đi kéo dài ba ngày, các giáo viên đã chứng soi cầu rồng bạch kim 888 sự trưởng thành của học sinh về các mặt này

Hình 13, Đền Jinci, phác họa của Si Yutian

Hình 14, Đền treo Hunyuan, phác họa của Zhang Xiao

Hình 15, Đền bác sĩ Dou, phác họa của Ma Yumeng

 

37Những sinh viên xuất sắc đến từ nhiều cao thủ chốt số 888 trên cả nước, dưới sự hướng dẫn tận tình và tổ chức chuyên nghiệp của đội ngũ giảng dạy Đại học Đông Nam Bộ, đã được rèn luyện chuyên sâu về thể chất và tinh thần trong lịch sử rộng lớn và cảm giác hòa mình vào đó Những ghi chép sinh động tại chỗ trong suốt quá trình đã chứng kiến ​​sự trưởng thành của họ, đồng thời báo cáo tóm tắt sau chuyến đi đã chứng minh thành quả của họ Đây là một sự đổi mới giảng dạy tập trung và nhiệt tình,37các học viên đạt danh hiệu sinh viên xuất sắc với thành tích xuất sắc

 

Đóng